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  • 砺志铸魂——寒山寺“大钟大碑”建设散记

    底蕴,让寒山寺钟声响遍全球的佳话成为现实,我寺经全体僧众及有关专家商讨,拟铸造仿唐大铜钟,初步计划为58吨左右,直径约为3.8到4米,高度约为6.5米,材料为响铜。资金由寒山寺出面募捐(自筹解决)...和艰辛建设的过程,是目前关于寒山寺大钟大碑工程建设的第一份记载,因而具有一定的史料的价值。   关键词:寒山寺大钟大碑工程 天下第一佛钟 中华第一诗碑      盛世树碑铸大钟,爱国爱教付...

    王国栋

    |五明研究|

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  • 仁寿舍利的“感应”分析

    一统,他以分送舍利的方式,去巩固与加强地方与中央的关系。有些地方的感应,明显带有政治色彩。譬如,在杨坚的发迹之地隋州,10月6日在建塔挖地基时发现神龟,头上竟有一行文字:“上大王八十七千万年”,也...经验的生成机制,贴近于中国老百姓最真实的宗教生活,即对灵验的诉求。   、仁寿舍利的三次分送   “供养佛舍利,乃至如芥子许,其福报无边”,这句《大智度论》里的佛门警句常被引用,表明了供养舍利功德...

    李四龙

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554292052.html
  • 关于姓名文化的宗教审视

    不得好死、千刀万剐等等。更多的是通过诅咒对方的名字达到巫术的目的。在东北汉族和满族地区过去有一种蒸猫诅咒,如失者发现某人偷了自己的财物又据不承认,失者就将偷者的生辰八字、姓名写在纸上,与猫一起放在...每个姓名都有特定的含义。   、 姓名的起源   我国的姓名由来以久,姓名学的发源应该是起源于「周朝文王创卦」的时代。在我国古代先有姓氏,而后有名。文字产生之后,姓名才有了个人文字标志的功能...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092099.html
  • 冯学成:《中庸》说要第六讲

    了。大家可能都知道阿凡提,关于他曾经有过这样一个故事,有一天,阿凡提一个非常要好的朋友来到他家,他很高兴,杀了兔子来招待这位朋友,不停地招呼朋友吃肉。过了一会,来了个人,他朋友介绍说这个人是他的...志、善述先人之事上面。《易经?蛊卦》初六爻有云:“干父之蛊,有子,考无咎,厉,终吉。”很多人看到这句爻辞都不知道这里面是什么意思,借助《中庸》这段文字就可以把这句爻辞读懂了。上辈有什么没有完成的遗愿...

    冯学成

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  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    以后,忽然变得青面赤发,手握法器。于是,驱妖除魔,无往不利。东岳大帝听说他很勇猛,召为佑岳神将。不久,玉皇大帝敕封他为“亢金大神”,赐“无拘霄汉”金牌一面,御敕随时出入天庭,并赐玉环,琼花朵,奉旨...   安溪寺庙供奉神衹选介   、佛教   释迦牟尼取 佛教创始人。姓乔答摩,名悉达多,释迦族人(释迦牟尼意则“释迦族的圣人”)。是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子。其...

    不详

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  • 一念之间(下)

    ”,清楚自己在做什   么,将往何处走。   生:人为何会空虚?   师:因为人遗失了“自己的心”!   有位阿婆,年已七十,一生皆从事养鸭工作。一天,她发现鸭子遗失了   ,便赶紧去...难事,但天天句,便是易事;要背《唐诗三百首》是难事,但日日首,便是易事。只要如此去做,过了几年,要成为一位有学之士,并不困难。   就工作来论,事业要成功是难事,但只要按部就班去学习成功的...

    释达观

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  • 敦煌壁画中的杖具

    第17659号北宋太平兴国六年(981年)的《千手千眼观音图》,画面中千手千眼观音手持各种物件,其中右侧手持有锡杖。杖头大环为桃形,环边似有几颗铜铃,环上、下端卷曲为卷云状,顶端和环中有宝塔状装饰...探讨。本文首先就敦煌壁画中的锡杖图像进行考察。      据《李克让修莫高窟佛龛碑》记载:“莫高窟者,厥初秦建元二年(366年),有沙门乐僔,戒行清虚,执心恬静,尝杖锡林野,行至此山。”这是莫高窟...

    胡同庆

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(完)

    因为他表现四神足之力,取下梅檀鉢,佛用这个办法惩罚他。听到这么个人是由於四神足的作用而长寿的,没有听说还有别的人。   又,诸罗汉非常厌恶自己的身体,观自己的身体如病如瘫,如同恶怨贼,多有退法罗汉...已散佚,见《佛书解说》第十册、页二四八。   ⑦宝头卢颇罗堕阿罗汉:即十六罗汉中的第一位宾头卢尊者,名宾头卢,姓颇罗堕。树提伽长者造了栴檀钵,用囊装起,挂在高高的象牙上,声称有人不用梯杖能取下来...

    不详

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续八)

    种:一种,修行五波罗蜜,没有修般若波罗蜜,像舍利弗施眼,因布施的态度不正确而厌退;另一种,虽然修般若波罗蜜,但没有同时修方便(沤和),这种人入三解脱门,观涅盘时,因为有深妙的无生法忍之力,马上便证...有退也?佛言:不也。须菩提言:若不尔者,云何有退?佛为须菩提,渐以明《法华经》义故。   注释   ①见《大智度论》卷十二。有人向舍利弗乞眼,舍利弗只好给他眼睛。乞者拿著眼睛在舍利弗面前闻闻,...

    不详

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  • 佛学大师:净土宗初祖慧远法师佛学思想

    。慧远曾郑重招渊明,渊明明确表态,不愿住庐山加入其僧团。有一次,渊明登庐山去会慧远,到了寺外,听见钟声就返回山下。又有一次,慧远送渊明下山,一路谈兴正浓,不知不觉越过了虎溪,被慧远所豢养的大老虎...净土。   提婆的毗昙,觉贤的禅法,罗什三论,这三者成就了东晋佛学大业,能够在江南弘传,全赖慧远全力宣扬。一代匡庐玄风,震荡江南僧俗。    学成洛阳 弘法庐山   释慧远,本姓贾,后赵石弘延熙...

    不详

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